18-3-2025

Γράφει ο Λάμπρος Τζούμης, Αντιστράτηγος ε.α.

Σε συνέδριο με θέμα «H Ευρώπη, η Ελλάδα και ο καταιγισμός των νέων προκλήσεων» ο καθηγητής Διεθνούς Δικαίου κ. Χρήστος Ροζάκης ανέφερε μεταξύ άλλων ότι: «Νόμιμες ενέργειες της Ελλάδας στο Αιγαίο υπόκεινται στον έλεγχο της Τουρκίας με οτιδήποτε αυτό συνεπάγεται».
Ο κ. Ροζάκης δεν είπε κάτι περισσότερο από αυτό που ισχύει σήμερα παρά το γεγονός ότι είναι υποτιμητικό για τη χώρα μας. Όλοι όσοι κάνουμε αναλύσεις για τα ελληνοτουρκικά επισημαίνουμε ότι η στρατηγική της υποχωρητικότητας οδηγεί την Ελλάδα σε καθεστώς «φινλανδοποίησης», απέναντι στην Τουρκία.
Η διαπίστωση του κ. Ροζάκη όμως προκάλεσε εντύπωση καθόσον έγινε από έναν συνήθη εκφραστή της «σημιτικής σκέψης» δηλ. «Οι σύγχρονες χώρες δεν παρασύρονται σε συγκρούσεις ή τι θέλετε να κάνουμε πόλεμο;» και το είπε σαν να πρόκειται για μια φυσιολογική εξέλιξη.
Ο κ. Ροζάκης υπήρξε Υφυπουργός εξωτερικών στην κυβέρνηση του Κώστα Σημίτη μετά τα Ίμια από το Σεπ 1996 και παραιτήθηκε το Φεβ. 1997. Είχε τοποθετηθεί επίσης πρόεδρος Επιστημονικού Συμβουλίου που συστήθηκε με σκοπό να γνωμοδοτεί για ερωτήματα νομικής φύσεως μείζονος σημασίας στο ΥΠΕΞ, από το 2017 έως το 2020, από τον τότε Υπουργό εξωτερικών κ. Ν. Κοτζιά.
Κατά καιρούς έχει κάνει δηλώσεις που προκαλούν αντιδράσεις για τα ελληνοτουρκικά, όπως :
«Εμείς έχουμε αναπτύξει μια σειρά μαξιμαλιστικών διαπραγματευτικών θέσεων …Το Καστελόριζο είναι απομακρυσμένο από τη Ρόδο, αλλά είναι κοντά στις τουρκικές ακτές.»
Η θέση αυτή ταυτίζεται με τις απόψεις της Τουρκίας περί απομονωμένου Καστελόριζου. Η Άγκυρα αμφισβητεί ότι το νησιωτικό σύμπλεγμα Μεγίστης έχει ΑΟΖ και προβάλει το επιχείρημα, ότι αυτό διέπεται από ειδικό καθεστώς των αποκομμένων νησίδων που επικάθονται επί της τουρκικής υφαλοκρηπίδας.
Αναφορικά με το Κυπριακό έχει δηλώσει: «Μπορούμε να προχωρήσουμε τον ελληνοτουρκικό διάλογο χωρίς να τον συνδέσουμε με το Κυπριακό». Δηλαδή ο κ. Ροζάκης προτείνει να ξεχάσουμε τον κυπριακό ελληνισμό και να τα βρούμε με τον εισβολέα που έχει διχοτομήσει το νησί για να μην χαλάσει ο διάλογος.

*Το κείμενο εκφράζει προσωπικές απόψεις και εκτιμήσεις του συντάκτη